乳名是「叫」的，不是「写」的：它一家人在家里喊，一路喊到上幼儿园、出国、进国际学校。所以它跟大名不是一回事——不带姓、只 1–2 个字、顺口比好看更要紧，能补的五行也一并补上。
《礼记·檀弓上》「幼名，冠字，五十以伯仲，死谥，周道也」——幼时称名，成年称字。乳名与大名从来就是两套。《礼记·曲礼上》「名子者不以国，不以日月，不以隐疾，不以山川」：国名、日月名、病名、山河名不入名。避讳也有分寸——《礼记·曲礼上》「不讳嫌名，二名不遍讳」：不避同音近音，双字名不必两字全避。
《易·乾·文言》「同声相应，同气相求」——同一个字叠起来，是同一股气相加，所以叠字乳名并非只是好听。补哪一行，仍按八字用神定：同气的最直接，生用神的算助力，克用神的方向相反；命局里已经很旺的那一行不再补。
六朝已有实证：陶渊明《责子》「阿舒已二八」「阿宣行志学」——「阿」字头作称呼，一千五百年前就在用。旧时说「贱名好养」，那是婴幼儿多夭的年代以卑贱之物祈活的旧俗，今天不必再用「狗剩」「拴住」一类。
乳名不带姓——姓由大名承担，1–2 个字才把补用神的份量集中。常要念到出国与国际学校，所以避开英语母语者读不出的音（x、q 开头，zh、ch、sh，ü）。连着姓连读三遍，撞上现成词的就换一个：好乳名的标准是家里一喊，孩子马上回头。
按不按都行，但既然要取，顺手把用神补上是划算的：乳名天天叫，是家里出现频率最高的那个称呼。
礼制上名与字自古两套，姓由大名承担；功能上只留 1–2 个字，补用神的那股气才不被稀释。
好，前提是那个字与用神不冲突。《易·乾·文言》「同声相应，同气相求」——叠字是同一股气加厚，但要先看这一行该不该补。
很多家庭就是这样。要留意的只有一件事：念到上学、工作、出国，这个名字会不会让人尴尬——避免一时兴起的网络热词。
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